ARTI DAN DASAR AQIQOH VERSI NU

ARTI DAN DASAR AQIQOH VERSI NU

ARTI DAN DASAR AQIQAH VERSI NU-Berikut ini akan kita uraikan tentang arti dan dasar AQIQOH VERSI NU karena ternyata masih banyak sahabat-sahabat Di dunia maya yang belum mengetahui tentang apa itu sebenarnya dari arti dan dasar dari aqiqoh. Maka dari itu kita dari jasa aqiqoh kediri mencoba memberikan penjelasan berikut ini. Mengetahui definisi dan dasar dari sebuah aqiqoh ini penting sekali dalam bekal beribadah, dalam hal ini ibadah aqiqoh. Sebenarnya dalam beribadah tidak ada bedanya antara versi NU atau versi-versi yang lain karena sesungguhnya beribadah itu menurut syariat allah yang landasanya ada pada al Quran dan al Hadist.

Arti  Aqiqoh.

Aqiqoh menurut bahasa adalah: rambut yang dibawa janin ketika lahir. Saat rambut tersebut akan dicukur, maka disembelihkan kambing, maka kambing yang disembelih saat mencukur rambut tersebut disebut dengan Aqiqoh.

Aqiqoh menurut istilah adalah:

 Yang artinya sebgai berikut: Sembelihan yang disembelih untuk anak yang dilahirkan. (Fiqh Sunnah, Sayyid Sabiq: 3/326).

arti ini menjadikan acuan orang dalam melaksanakan aqiqoh. Dan sarirasa aqiqoh yang berlokasi di kediri siap membantu melancarkan ibadah aqiqah anda.

Dasar Akikah.

Banyak yang menjadi dasar aqiqoh itu sendiri, salah satunya sebagai berikut:

Aqiqoh menurut hadits Rasulullah Saw:

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى ».

Artinya:

Dari Samurah bin Jundub, sesungguhnya Rasulullah Saw bersabda: “Setiap anak tergadai dengan Aqiqahnya, maka disembelihkan untuknya pada hari ke-tujuh, dicukur rambutnya dan diberi nama”. (HR. Abu Daud).

Dasar aqiqoh ini pula yang menginspirasi kami dalam membuka catering aqiqoh kediri, catering aqiqoh kediri yang berlokasi di kediri dekat alun-alun kota kediri sehingga tepatnya strategis juga mudah di cari. Demikian pemaparan tentang dasar aqiqah versi NU yang sebenarnya tidak ada bedanya dengan versi ormas yang lainnya.

Mengetahui arti dan dasar aqiqoh menjadi sangat penting sekali agar dapat menambah keyakinan alam menunaikan ibadah aqiqoh.

Dasar aqiqoh tentang “setiap anak tergadai dengan aqiqohnya” maka dari sini kita bermaksud membantu melacarkan ibadah aqiqoh dan menunaikan kewajiban anda, anda yang sibuk dan tidak ada waktu untuk memasak sendiri tinggal hubungi kami saja dan masakan akan kami bereskan, akan kita masak dengan sepenuh hati, setelah itu kita kirim kerumah anda dengan fasilitas gratis ongkos kirim untuk seluruh area Kediri, Nganjuk dan Tulungagung. Untuk kota-kota lain dengan berbagai pertimbangan jarak dan waktu kita tetap melayani dengan tambahan sedikit ongkos kirim, bahkan kita siap kirim aqiqoh sampai Surabaya.

Demikian jika butuh info bisa hubungi kami langsung pada nomor yang tersedia

ARTI DAN DASAR AQIQOH

ARTI DAN DASAR AQIQOH

ARTI DAN DASAR AQIQOH-Berikut ini akan kita uraikan tentang arti dan dasar AQIQOH karena ternyata masih banyak sahabat-sahabat i dunia maya yang belum mengetahui tentang apa itu sebenarnya dari arti dan dasar dari aqiqoh. Maka dari itu kita dari jasa aqiqoh kediri mencoba memberikan penjelasan berikut ini. Mengetahui definisi dan dasar dari sebuah aqiqoh ini penting sekali dalam bekal beribadah, dalam hal ini ibadah aqiqoh.

Arti  Aqiqoh.

Aqiqoh menurut bahasa adalah: rambut yang dibawa janin ketika lahir. Saat rambut tersebut akan dicukur, maka disembelihkan kambing, maka kambing yang disembelih saat mencukur rambut tersebut disebut dengan Aqiqoh.

Aqiqoh menurut istilah adalah:

 Yang artinya sebgai berikut: Sembelihan yang disembelih untuk anak yang dilahirkan. (Fiqh Sunnah, Sayyid Sabiq: 3/326).

arti ini menjadikan acuan orang dalam melaksanakan aqiqoh. Dan sarirasa aqiqoh yang berlokasi di kediri siap membantu melancarkan ibadah aqiqah anda.

Dasar Akikah.

Banyak yang menjadi dasar aqiqoh itu sendiri, salah satunya sebagai berikut:

Aqiqoh menurut hadits Rasulullah Saw:

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى ».

Artinya:

Dari Samurah bin Jundub, sesungguhnya Rasulullah Saw bersabda: “Setiap anak tergadai dengan Aqiqahnya, maka disembelihkan untuknya pada hari ke-tujuh, dicukur rambutnya dan diberi nama”. (HR. Abu Daud).

Dasar aqiqoh ini pula yang menginspirasi kami dalam membuka catering aqiqoh kediri, catering aqiqoh kediri yang berlokasi di kediri dekat alun-alun kota kediri sehingga tepatnya strategis juga mudah di cari.

Mengetahui arti dan dasar aqiqoh menjadi sangat penting sekali agar dapat menambah keyakinan alam menunaikan ibadah aqiqoh.

Dasar aqiqoh tentang “setiap anak tergadai dengan aqiqohnya” maka dari sini kita bermaksud membantu melacarkan ibadah aqiqoh dan menunaikan kewajiban anda, anda yang sibuk dan tidak ada waktu untuk memasak sendiri tinggal hubungi kami saja dan masakan akan kami bereskan, akan kita masak dengan sepenuh hati, setelah itu kita kirim kerumah anda dengan fasilitas gratis ongkos kirim untuk seluruh area Kediri, Nganjuk dan Tulungagung. Untuk kota-kota lain dengan berbagai pertimbangan jarak dan waktu kita tetap melayani dengan tambahan sedikit ongkos kirim, bahkan kita siap kirim aqiqoh sampai Surabaya.

Demikian jika butuh info bisa hubungi kami langsung pada nomor yang tersedia

DEFINISI DAN DASAR AQIQOH

DEFINISI DAN DASAR AQIQOH

DEFINISI DAN DASAR AQIQAH - Berikut ini akan kita uraikan tentang definisi dan dasar AQIQOH karena ternyata masih banyak sahabat-sahabat i dunia maya yang belum mengetahui tentang apa itu sebenarnya dari definisi dan dasar dari aqiqoh. Maka dari itu kita dari jasa aqiqoh kediri mencoba memberikan penjelasan berikut ini. Mengetahui definisi dan dasar dari sebuah aqiqoh ini penting sekali dalam bekal beribadah, dalam hal ini ibadah aqiqoh.

Definisi Aqiqoh.

Aqiqoh menurut bahasa adalah: rambut yang dibawa janin ketika lahir. Saat rambut tersebut akan dicukur, maka disembelihkan kambing, maka kambing yang disembelih saat mencukur rambut tersebut disebut dengan Aqiqoh.

Aqiqoh menurut istilah adalah:

 Yang artinya sebgai berikut: Sembelihan yang disembelih untuk anak yang dilahirkan. (Fiqh Sunnah, Sayyid Sabiq: 3/326).

Definisi ini menjadikan acuan orang dalam melaksanakan aqiqoh. Dan sarirasa aqiqoh yang berlokasi di kediri siap membantu melancarkan ibadah aqiqah anda.

Dasar Aqiqoh.

Banyak yang menjadi dasar aqiqoh itu sendiri, salah satunya sebagai berikut:

Aqiqoh menurut hadits Rasulullah Saw:

عَنْ سَمُرَةَ بْنِ جُنْدُبٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ -صلى الله عليه وسلم- قَالَ « كُلُّ غُلاَمٍ رَهِينَةٌ بِعَقِيقَتِهِ تُذْبَحُ عَنْهُ يَوْمَ سَابِعِهِ وَيُحْلَقُ وَيُسَمَّى ».

Artinya:

Dari Samurah bin Jundub, sesungguhnya Rasulullah Saw bersabda: “Setiap anak tergadai dengan Aqiqahnya, maka disembelihkan untuknya pada hari ke-tujuh, dicukur rambutnya dan diberi nama”. (HR. Abu Daud).

Dasar aqiqoh ini pula yang menginspirasi kami dalam membuka catering aqiqoh kediri, catering aqiqoh kediri yang berlokasi di kediri dekat alun-alun kota kediri sehingga tepatnya strategis juga mudah di cari.

Dasar aqiqoh tentang “setiap anak tergadai dengan aqiqohnya” maka dari sini kita bermaksud membantu melacarkan ibadah aqiqoh dan menunaikan kewajiban anda, anda yang sibuk dan tidak ada waktu untuk memasak sendiri tinggal hubungi kami saja dan masakan akan kami bereskan, akan kita masak dengan sepenuh hati, setelah itu kita kirim kerumah anda dengan fasilitas gratis ongkos kirim untuk seluruh area Kediri, Nganjuk dan Tulungagung. Untuk kota-kota lain dengan berbagai pertimbangan jarak dan waktu kita tetap melayani dengan tambahan sedikit ongkos kirim, bahkan kita siap kirim aqiqoh sampai Surabaya.

Demikian jika butuh info bisa hubungi kami langsung pada nomor yang tersedia

DALIL AQIQAH

DALIL AQIQAH

Sebenarnya sudah banyak sekali orang tergerak melaksanakan ibadah aqiqah. Selain memang sudah paham dali-dalil atau hukum tentang aqiqah ataupun memang di anugrahi kelancaran rezeky sehingga dengan mudahnya melaksanakan ibadah aqiqah.

Nah jika yang sedang berniat aqiqah atau sedang menabung untuk ibadah aqiqah namun belum faham tentang dalil-dalil aqiqah maka artikel ini dapat sedikit membantu memberikan jawaban kepada anda.

Aqiqah merupakan salah satu hal ibadah yang disyariatkan dalam agama islam. Dalil-dalil yang menyatakan hal ini, di antaranya, adalah Hadits Rasulullah saw, “Setiap anak tertuntut dengan ‘Aqiqah-nya’.

Ada Hadits lain yang menyatakan, “Anak laki-laki (‘Aqiqah-nya dengan 2 kambing) sedang anak perempuan (‘Aqiqah-nya) dengan 1 ekor kambing’.

Sedangkan status hukum Aqiqah adalah sunnah. Hal tersebut sesuai dengan pandangan mayoritas ulama, seperti Imam Syafi’i, Imam Ahmad dan Imam Malik, dengan berdasarkan dalil di atas.

Para ulama tidak sependapat dengan yang mengatakan wajib, dengan menyatakan bahwa seandainya ‘Aqiqah wajib, maka kewajiban tersebut menjadi suatu hal yang sangat diketahui oleh agama. Dan seandainya ‘Aqiqah wajib, maka Rasulullah saw juga pasti telah menerangkan akan kewajiban tersebut.

Beberapa ulama seperti Imam Hasan Al-Bashri, juga Imam Laits, berpendapat bahwa hukum ‘Aqiqah adalah wajib. Pendapat ini berdasarkan atas salah satu Hadits di atas, “Kullu ghulamin murtahanun bi ‘aqiqatihi’ artinya (setiap anak tertuntut dengan ‘Aqiqah-nya), mereka berpendapat bahwa Hadits ini menunjukkan dalil wajibnya ‘Aqiqah dan menafsirkan Hadits ini bahwa seorang anak tertahan syafaatnya bagi orang tuanya hingga ia di-’Aqiqah-i. 

Ada juga sebagian ulama yang mengingkari disyariatkannya ‘Aqiqah, tetapi pendapat ini tidak berdasar sama sekali. Dengan demikian, pendapat mayoritas ulama lebih utama untuk diterima karena dalil-dalilnya, bahwa ‘Aqiqah adalah sunnah.

Bagi seorang ayah yang mampu hendaknya menghidupkan sunnah ini hingga ia mendapat pahala. Dengan syariat ini, ia dapat berpartisipasi dalam menyebarkan rasa cinta di masyarakat dengan mengundang para tetangga dalam walimah ‘Aqiqah tersebut.

Demikian artikel dari kami. Jika masih ada pertanyaan yang lain bisa di kirimkan lewat email atau bisa mencari-cari di artikel kami yang lainnya.

WAKTU AQIQAH

WAKTU AQIQAH

WAKTU AQIQAH

Menjadikan pertanyaan –pertanyaan yang sering di tanyakan hal ini di karenakan karena agar mendapatka jawaban yang tepat dan valid. Maka kami membuat artikel sebagai berikut:

Hewan aqiqah hendaknya disembelih pada hari ketujuh sejak kelahiran bayi, dihitung mulai saat kelahiran. Meskipun demikian mazhab Syafii dan Hambali menekankan bahwa aqiqah boleh dilakukan sebelum maupun setelah hari ketujuh. Dalam mazhab Hambali dan Maliki, tidak diperbolehkan melakukan aqiqah selain sang ayah dari bayi. Sekelompok ulama mazhab Hanbali berpendapat bolehnya seseorang mengaqiqahkan dirinya sendiri. Selain itu, seorang ayah boleh mengaqiqahkan anaknya sekalipun telah baligh. Sebab, tidak ada batasan waktu pelaksanaan aqiqah. 

Doa menyembelih hewan aqiqah, setelah membaca basmalah, bacalah : اللهم منك واليك عقيقة فلان

Atau secara rinci dapat di baca dalam artikel di bawah ini:

Para ulama berbeda pendapat dalam hal ini.

1.    Sebagian ulama membolehkan pelaksanaan sebelum hari ketujuh. Inilah pendapat jumhur ’ulamaa. Ibnul-Qayyim berkata :

”Dhahirnya bahwa pengkaitan waktu penyembelihan hewan ’aqiqah pada hari ketujuh hukumnya adalah istihbaaab (disukai). Jika tidak dilakukan pada waktu itu, yaitu disembelih pada hari keempat, kedelapan, kesepuluh, dan seterusnya; maka hal itu mencukupi (sah). Perhitungan (hari ’aqiqah) itu adalah hari penyembelihan, bukan hari dimana daging dimasak atau dimakan”.

2.    Sebagian ulama berpendapat bahwa ’aqiqah itu dilaksanakan pada hari ketujuh, namun jika tidak dilakukan (pada hari itu) maka boleh dilakukan pada hari ke-14 (empatbelas) atau ke-21 (duapuluh satu). Mereka berdalil dengan hadits :

”(Hewan) ’aqiqah itu disembelih pada hari ketujuh atau empatbelas atau duapuluh satu”.

Namun hadits ini adalah dla’if. 

3.    Sebagian ulama berpendapat bahwa ’aqiqah itu boleh dilakukan setelah dewasa (yaitu ia mengaqiqahi dirinya sendiri) setelah ia mempunyai kemampuan (tidak dibatasi oleh hari-hari tertentu, walau mereka tetap berpendapat tentang sunnahnya hari ketujuh).

Ibnu Hazm berkata : ”Hewan disembelih pada hari ketujuh dari kelahiran dan sama sekali tidak boleh dilakukan sebelum hari ketujuh. Jika pada hari ketujuh ia belum menyembelih, maka ia menyembelih setelah itu kapan ia mampu (melaksanakannya) secara wajib”.[23]

Mereka berdalil dengan hadits :

”Bahwasannya Nabi shallallaahu ’alaihi wasallam mengaqiqahi dirinya sendiri setelah nubuwwah (diangkat menjadi nabi)”.

Hadits ini pun dla’if.

4.    Sebagian ulama yang lain berpendapat bahwa pelaksanaan ’aqiqah hanyalah pada hari ketujuh kelahiran.[

”Setiap anak tergadai dengan ’aqiqahnya yang disembelih pada hari ketujuh dari kelahirannya, dicukur (rambutnya), dan diberi nama”.

Di antara pendapat-pendapat yang tersebut di atas, maka yang rajih adalah pendapat terakhir yang menyatakan bahwa waktu pelaksanaan ‘aqiqah itu hanyalah pada hari ketujuh setelah kelahiran. Inilah pendapat yang berkesesuaian dengan dalil shahih. Al-Haafidh berkata :

“Dan perkataan beliau shallallaahu ‘alaihi wasallam : ”disembelih darinya pada hari ketujuh kelahirannya”; adalah sebagai dalil bagi orang yang mengatakan bahwa ‘aqiqah itu pelaksanaannya adalah hari ketujuh. Dan barangsiapa yang menyembelih sebelum waktu itu, berarti ia tidak melaksanakan sebagaimana seharusnya. Dan bahwasannya ‘aqiqah itu gugur setelah lewat hari ketujuh. Ini adalah perkataan Malik. Ia (Malik) juga berkata : “Apabila seorang anak meninggal sebelum hari ketujuh, maka gugurlah syari’at ‘aqiqah tersebut”.

Aqiqah adalah ibadah, dan ibadah itu telah ditentukan kaidah-kaidahnya atau aturan-aturannya (termasuk waktu pelaksanaannya). Tidak boleh seseorang menentukannya kecuali harus berdasarkan dalil.

Demikian artikel dari kami, semoga bermanfaat